Fisiologi dua dimensi maklumat: mekanisme dan akibatnya

Dalam lakonan A. P. Chekhov "The Seagull" salah seorang pahlawannya, penulis Treplev, berbicara tentang kemampuan penulis Trigorin untuk melukis pemandangan dengan kata-kata yang jarang dan tepat: "Leher botol yang pecah bersinar di empangannya dan bayangan roda penggilingan menghitam - jadi malam cahaya bulan sudah siap, dan saya mempunyai cahaya yang gemetar, dan sekelip mata yang tenang, dan bunyi piano yang jauh, semakin pudar di udara wangi yang tenang ... "

Memang, jika dibandingkan dengan perihalan malam yang diterangi cahaya bulan ini, kita melihat bahawa dua butiran yang dipilih dengan mahir dapat mencipta semula gambaran hidup nokturnal, sementara perincian lain - walaupun ada lebih banyak lagi - tidak berdaya.

Mengapa butiran ini begitu menarik, sangat penting untuk membuat penampilan yang mengagumkan?

Jelas sekali, ada mekanisme kompleks yang membolehkan anda memilih atribut objek mengikut objektif dan kepentingan subjektifnya.

Dua jenis penilaian kerengsaan

Otak terus menerus menyerap aliran maklumat yang datang dari dunia luar. Ia diproses mengikut beberapa program yang kompleks dan akhirnya menjadi asas di mana tingkah laku manusia adaptif dibina.

Setiap rangsangan yang mempengaruhi pancaindera kita dapat dinilai dari dua sudut pandangan: mengikut parameter fizikal dan oleh kepentingannya untuk tubuh. Jadi, cahaya dinilai berdasarkan kekuatan, warna, jangka masa, dan lain-lain, bunyi - mengikut kelantangan, nada, timbre, tempat dari mana ia berasal. Sifat-sifat ini pada tahap tertentu objektif - tidak bergantung pada pemerhati. Struktur khas otak manusia dan haiwan yang lebih tinggi menghasilkan analisis rangsangan yang sangat tepat mengikut sifat fizikalnya dan mengubah sifat ini menjadi urutan impuls saraf yang ditujukan ke titik yang sesuai dari korteks serebrum - organ analisis dan sintesis yang lebih tinggi.

Tetapi analisis yang paling sempurna mengenai sifat objektif rangsangan belum memungkinkan untuk membina gambaran yang tidak terpisahkan dari dunia luaran. Untuk memahami dunia, anda perlu mengetahui apa arti rangsangan ini untuk tubuh, apa makna dalamannya.

Mari kita ambil contoh mudah. Katakan seseorang melihat sebiji lemon: objek berbentuk telur kuning berdiameter sekitar 5 cm, dengan permukaan bergelombang.

Semua sifat fizikal yang disenaraikan memberikan ciri "objektif" objek. Pada seseorang yang melihat sebiji lemon untuk pertama kalinya, ia tidak membangkitkan perasaan selain rasa ingin tahu. Tetapi setiap orang yang sudah terbiasa dengannya, ketika melihatnya dan bahkan dengan kata "lemon", mempunyai sensasi yang jelas tentang buah yang harum dan masam yang dapat memuaskan dahaga. Maklumat mengenai tanda-tanda fizikal objek, masuk ke otak, ditambah dan bahkan sebahagiannya diganti (yang memperhatikan struktur kulit lemon) maklumat mengenai nilai lemon untuk keperluan kita.

Penilaian rangsangan untuk kepentingan biologi mereka berlaku di pusat-pusat otak yang mengawal keperluan dan emosi tubuh. Dalam penilaian ini, otak dipandu oleh naluri semula jadi dan pengalaman masa lalu.

Asal usul dua jenis penilaian rangsangan dikaitkan dengan perkembangan sistem saraf dalam proses evolusi.

Pada peringkat awal, organisma yang relatif sederhana hanya dapat melihat rangsangan yang mempunyai kepentingan biologi bagi mereka, dan bertindak balas terhadapnya dengan reaksi yang ditentukan oleh struktur sambungan saraf bawaan. Rumus untuk tindak balas seperti itu dapat ditetapkan sebagai "rangsangan tertentu - reaksi tertentu." Bentuk reaksi ini mengekalkan kepentingannya pada haiwan yang lebih tinggi. Ini diwakili oleh apa yang disebut refleks tanpa syarat, yang juga merangkumi tindakan tingkah laku - naluri yang agak kompleks.

Kaedah "mencerminkan kenyataan" ini sangat tidak sempurna: memungkinkan untuk bertindak balas hanya pada sebilangan kecil rangsangan, dan dengan sekumpulan tindakan yang sangat terhad.

Dengan mengatasi batasan ini, evolusi telah mengembangkan kemampuan untuk melihat isyarat yang tidak peduli dan tidak peduli terhadap badan. Iritasi mula dianalisis bukan berdasarkan nilai isyaratnya, kerana tidak memilikinya, tetapi berdasarkan sifat fizikalnya. Dasar untuk reaksi yang lebih tepat dan berbeza terhadap pengaruh luaran telah muncul.

Sebelum manusia - makhluk yang memiliki kemampuan ini ke tahap tertinggi - dunia terbuka dalam segenap kekuatannya. "Dan reptilia laluan bawah laut, dan tumbuh-tumbuhan di lembah lembah" - semuanya menjadi tunduk pada pengetahuan manusia.

Aktiviti saraf yang lebih tinggi timbul, berdasarkan pembentukan hubungan individu yang diperolehi oleh pengalaman peribadi antara sebilangan besar rangsangan luaran dan kemungkinan reaksi organisma. Bilangan reaksi tetap terhad, tetapi kemungkinan gabungannya mewujudkan prasyarat untuk munculnya tingkah laku yang sangat kompleks, yang tidak disesuaikan dengan satu atau lain-lain standard persekitaran, tetapi dengan persekitaran yang nyata dan berubah tanpa henti.

Formula untuk tingkah laku ini adalah "Sebarang rangsangan - reaksi apa pun".

Seorang anak yang baru lahir bertindak balas dengan tindakannya terhadap isyarat tersebut, kemampuan untuk mengenali mana yang ada pada dirinya secara semula jadi. Transformasi dunianya ke dunia orang dewasa mengikuti jalan pembentukan di otaknya hubungan antara rangsangan baru dan reaksi tertentu dari organisma. Setiap rangsangan baru pada mulanya mungkin menjadi misteri, tetapi, dipelajari oleh pengalaman, mengambil tempat yang tepat di repositori memori. Beberapa dicantumkan sebagai signifikan, mempunyai makna yang besar dan penting bagi tubuh. Yang lain, yang tidak penting, kehilangan misteri bekas mereka dan memudar ke latar belakang.

Sebagai contoh, setelah menyentuh besi panas, seorang anak tidak pernah melupakan bahaya yang timbul dari objek yang sebelumnya tidak dikenali ini. Gambaran fizikal semata-mata kini dilengkapi dengan maklumat khusus mengenai makna yang dimiliki oleh objek untuk organisma.

Jadi, dunia luar bagi kita adalah dua dimensi dari sudut maklumat. Setiap rangsangan dinilai berdasarkan dua kriteria - parameter fizikal dan nilai isyarat.

Laluan dua jenis maklumat

Adalah wajar bahawa jalan maklumat objektif dan subjektif di otak berbeza. Laluan ini, serta prinsip aktiviti pusat saraf yang sesuai, diketahui oleh ahli fisiologi.

Isyarat mengenai parameter fizikal rangsangan memasuki korteks serebrum melalui sistem pengalir khusus yang disebut. Ia bermula dari reseptor, iaitu dari alat saraf, yang mengubah tenaga dunia luar menjadi impuls saraf. Sebagai contoh, rangsangan cahaya dirasakan oleh kerucut dan batang retina, di mana persekitaran optik mata memproyeksikan gambar visual.

Dari reseptor, impuls menuju ke inti subkortikal. Setelah melewati satu atau dua daripadanya, mereka dihantar ke sel saraf, yang prosesnya langsung naik ke korteks serebrum. Nukleus subkortikal tidak hanya menghantar impuls ke neuron seterusnya. Mereka adalah pemprosesan utama maklumat masuk.

Laluan khusus berakhir di kawasan korteks serebrum yang terhad. Oleh itu, impuls visual dihantar ke kawasan oksipital hemisfera, pendengaran - ke temporal, taktil - ke gyrus pusat posterior. Dalam setiap bidang ini, serat saraf yang sesuai dengan reseptor yang berlainan juga diedarkan mengikut prinsip unjuran yang ketat. Sebagai contoh, ahli fisiologi dapat menyusun peta khas perwakilan kepekaan kulit dari pelbagai bahagian badan di bahagian tengah posterior.Kerengsaan kawasan yang sesuai di korteks serebrum semasa operasi pembedahan menyebabkan munculnya sensasi yang serupa dengan menyentuh bahagian tubuh tertentu.

Jalan yang diikuti oleh maklumat mengenai sifat biologi rangsangan secara konvensional ditetapkan sebagai tidak spesifik. Bagaimanapun, maklumat yang dilakukan di atasnya tidak spesifik - tidak bergantung pada kualiti rangsangan, sama ada diwakili oleh ayunan elektromagnetik (cahaya), ayunan persekitaran udara (bunyi), dll.

Jalur yang tidak spesifik bercabang dari yang spesifik pada tahap inti subkortikal. Dari situ, serat saraf diarahkan ke pusat autonomi emosi yang lebih tinggi, yang terletak terutamanya di kawasan diencephalon yang disebut hipotalamus. Dorongan dari pancaindera yang berbeza datang ke sini. Selanjutnya, pengujaan diarahkan ke korteks serebrum, membawa maklumat mengenai nilai isyarat rangsangan. Laluan impuls di sepanjang jalan yang tidak spesifik memerlukan beberapa kali lebih lama daripada sepanjang jalan tertentu, yang disebabkan oleh banyaknya peralihan (sinapsis) sepanjang jalan ini.

Dorongan khusus, seperti yang telah disebutkan, diterima oleh zon korteks terpisah yang sempit. Kawasan penyebaran maklumat bukan spesifik di sepanjang korteks jauh lebih luas. Penting, bagaimanapun, kedua aliran pengujaan bergabung kembali di korteks serebrum, mewakili dua aliran yang berbeza. kualiti rangsangan dan memungkinkan untuk menilai mengikut kriteria fizikal dan biologi.

Kedatangan pengujaan melalui sistem tertentu atau tidak spesifik dalam korteks serebrum dapat didaftarkan dengan mengkaji potensi elektrik otak.

Hubungan antara maklumat khusus dan tidak spesifik

Kedua-dua persepsi rangsangan individu dan penilaian situasi yang sukar didasarkan pada jumlah maklumat khusus (mengenai sifat fizikal) dan tidak spesifik (mengenai kepentingan biologi rangsangan). Sebaliknya, kita tidak membincangkan jumlah, tetapi mengenai sintesis kompleks dari dua anggaran yang berbeza secara kualitatif yang saling melengkapi, tetapi sama sekali tidak saling menggantikan. Ahli akademik PK Anokhin menyebut proses ini "sintesis aferen".

Hubungan antara maklumat khusus dan tidak spesifik tidak kekal. Ia boleh berubah. Lebih-lebih lagi, keunggulan satu jenis maklumat (dan kekurangan yang lain) dapat berguna atau bahkan diperlukan dalam pelaksanaan tugas-tugas tertentu. Hampir semua tindakan kami tidak hanya berdasarkan sintesis maklumat yang diperlukan, tetapi juga pada batasan yang tidak perlu atau sekunder. Tindakan yang lebih penting dan bertanggungjawab adalah, semakin banyak kekuatan mental yang diperlukannya dari organisma, pemilihan yang lebih tepat dan tepat harus dilakukan.

Dalam beberapa kes, misalnya, sebelum membuat keputusan yang bertanggungjawab, diperlukan analisis tepat mengenai semua faktor luaran, tanpa menghiraukan nilai isyarat "jelas" mereka, kesenangan atau ketidakselesaan bersyarat mereka. Pada yang lain, ketika keputusan telah dibuat, analisis "objektif" yang terlalu tepat akan menghalangi pelaksanaan rencana tindakan yang dimaksudkan. "Subjektiviti" yang terkenal diperlukan di sini: caj emosi yang kuat memberi keyakinan pada kebolehan seseorang dan membawa kepada tindakan yang menentukan dan bertenaga.

Mari beri contoh. Pakar bedah melakukan operasi kecemasan di hospital lini depan. Kehidupan orang yang cedera bergantung pada hasil operasi. Terdapat serangan pesawat musuh, tetapi pakar bedah tidak mendengar letupan bom, tembakan artileri, tidak melihat kilatan cahaya yang menyala, tidak merasakan bagaimana bangunan itu bergegar, tidak menyedari bagaimana cahaya itu berkedip. Dia tidak memikirkan bahaya. Semua perhatiannya tertumpu pada bidang operasi: di sini dia melihat setiap perincian, berjaya mengikat setiap saluran darah, pisau bedahnya dengan tepat dan yakin memisahkan tisu yang terkena dari yang sihat.

Dalam keadaan ini, hanya sebahagian maklumat tertentu yang masuk ke dalam kesedaran doktor, bahagian yang diperlukan untuk melaksanakan tugasnya (keadaan bidang operasi), dan lain-lain, rangsangan yang lebih kuat secara fizikal (letupan bom) dikecualikan. Oleh itu, bahagian maklumat yang tidak spesifik yang membahayakan nyawa pakar bedah adalah terhad, dan semua isyarat yang penting untuk kejayaan operasi adalah penuh makna.

Dalam fiksyen, anda dapat menemui banyak contoh menggambarkan pengalaman emosi yang kompleks, yang dapat ditafsirkan secara konvensional dari sudut pandangan membatasi maklumat dari satu jenis, yang membawa kepada perubahan ciri dalam persepsi.

Berikut adalah komen pengarang dari novel Leo Tolstoy, War and Peace:

“Pierre mendengarkannya (Natasha) dengan mulutnya terbuka dan tanpa mengalihkan pandangan daripadanya, penuh dengan air mata. Mendengarkannya, dia tidak memikirkan Putera Andrei, juga tentang kematian, atau tentang apa yang diceritakannya. Dia mendengarkannya dan hanya merasa kasihan padanya atas penderitaan yang kini dialaminya.

Di sini Pierre tidak melihat isi objektif cerita Natasha, tetapi hanya aspek emosionalnya. Maklumat yang tidak spesifik adalah dominan dalam persepsi beliau.

Kami melihat situasi yang sama sekali berbeza dalam petikan berikut dari Anna Karenina:

"Dia (Karenin) terlalu takut untuk memahami kedudukan sebenarnya, dan dalam jiwanya dia menutup, mengunci dan menutup kotak di mana dia mempunyai perasaan terhadap keluarganya, iaitu untuk isteri dan anaknya ...

Dia (Anna) bertanya kepadanya tentang kesihatan dan pekerjaannya, membujuknya untuk berehat dan bergerak bersamanya. Semua ini dia katakan dengan ceria, cepat dan dengan kilauan khas di matanya; tetapi Alexey Alexandrovich sekarang tidak memberikan arti penting untuk nada ini. Dia hanya mendengar kata-katanya dan memberi mereka makna langsung yang mereka miliki. "

Persepsi Karenin berbeza dengan yang dijelaskan dalam petikan pertama. Maklumat khusus adalah perkara utama baginya.

Pemilihan maklumat yang masuk, sekatan satu atau bahagian lain, dihasilkan oleh pusat serebrum yang lebih tinggi dan, pertama sekali, oleh korteks serebrum. Bergantung pada keadaan, mereka mengubah keseronokan pusat subkortikal dan keadaan untuk melancarkan impuls melaluinya. Sekiranya keadaan dibuat yang paling baik untuk melaksanakan satu jenis maklumat, maka pada masa yang sama, sistem pengalir lain secara automatik dihambat. Harus dikatakan bahawa ciri ini umumnya merupakan salah satu prinsip universal sistem saraf: pengujaan salah satu pusat saraf selalu membawa (dengan bantuan mekanisme yang disebut induksi) kepada penghambatan pusat lain yang berkaitan dengan ia.

Fenomena induksi diketahui oleh semua orang dari pengalaman seharian. Contohnya, ketika berjalan, meregangkan satu kaki disertai dengan meluruskan kaki yang lain. Tangan bergerak ke arah yang bertentangan ketika berjalan. Untuk tahap tertentu, keteraturan yang serupa beroperasi dalam pengaturan aktiviti sistem pengendalian. Dengan ini, jelas, bahawa fakta itu dihubungkan bahawa semakin dekat dengan hati kita, kita merasakan ini atau peristiwa itu, semakin sukar bagi kita untuk menilai secara objektif. Sebaliknya, lebih banyak "maklumat tepat" menyebabkan pemecahan persepsi dan menyukarkan penilaian keadaan.

Bayangkan penyampai bercakap dengan khalayak ramai. Dia sangat bimbang, dia tersentuh oleh kesadaran akan pentingnya mesejnya dan cuba menyatakan semua butiran kes itu dengan meyakinkan. Tetapi dia tidak menyedari bahawa ucapannya sudah melelahkan penonton. Dia tidak mendengar suara, percakapan, ucapan mengejek, tidak melihat wajah pendengar yang tidak hadir, atau pandangan ketua yang menusuk, yang hampir tidak dapat menahan kegusarannya. Dia tidak faham bahawa dia telah lama melanggar peraturan. Jelas, dalam kes ini, bahagian penting dari maklumat khusus tidak mencapai kesedarannya.

Mekanisme yang lebih penting dan kompleks daripada pengaturan konduksi di sepanjang laluan menaik adalah pemilihan maklumat pada tahap intrakortikal.Hal ini sangat penting untuk penghambatan selektif terhadap isyarat yang mempunyai kepentingan tertentu dan untuk mengalihkan perhatian dari satu rangsangan ke rangsangan yang lain (seperti, misalnya, berlaku pada seorang pakar bedah).

Keunggulan berterusan dari satu jenis maklumat dan watak seseorang

Keunggulan satu jenis maklumat bukan hanya bersifat sementara, tetapi juga bersifat permanen. Dalam kes ini, ia menentukan ciri khas watak manusia.

Seseorang dengan keutamaan maklumat tertentu dicirikan oleh persepsi realiti "sejuk" yang tepat. Dia dengan jelas melihat semua tanda objek yang dirasakan, baik yang utama maupun yang kecil. Objektif persepsi digabungkan dengan pemecahannya yang terkenal. Gambaran yang terbentuk di dalam fikirannya terdiri dari tanda-tanda objektif. Undang-undang yang sama menentukan kemunculan pergaulannya. Pemikirannya tegas dan kebanyakannya logik.

Oleh kerana ciri objektif suatu objek, secara umum, lebih stabil daripada nilai isyaratnya, orang seperti itu dibezakan oleh ketekunan penilaian dan kesetiaan terhadap keputusan yang dibuat. Mereka terdedah kepada sistematisasi, klasifikasi, pembezaan halus. Tindakan orang-orang jenis ini dibina terutamanya berdasarkan rasional. (Menariknya, mereka menemukan asas yang sama dalam tindakan orang lain.) Namun, mereka merujuk kepada "orang yang berfikir, bukan tindakan." Kepelbagaian situasi yang mereka rasakan menjadikannya sukar untuk menilai. Dari sini, keraguan dapat timbul, yang kadang-kadang menyebabkan menahan diri dari tindakan.

Oleh itu, bersama dengan banyak sifat berharga (objektiviti persepsi, pemikiran logik dan perhatian tindakan), orang seperti itu juga dicirikan oleh beberapa kekurangan. Ini termasuk meremehkan faktor subjektif, dan juga fakta penting bahawa tindakan bertenaga dapat mengubah keadaan dengan cepat, mewujudkan peluang nyata baru di dalamnya. Persekitaran yang berubah dengan pantas dan tidak dijangka akan sangat sukar bagi orang ini. Sebaliknya, dalam keadaan stabil, tindakannya sangat berkesan.

Sekiranya kita menerapkan perbandingan dari bidang catur, maka tingkah laku orang seperti itu dapat disamakan dengan permainan posisi yang mantap dengan pengiraan pilihan yang jauh. Permainan gabungan akan menjadi lebih buruk baginya. Sangat sukar baginya untuk membantah kombinasi lawan yang tidak dijangka, walaupun mungkin tidak selalu betul.

Seseorang di mana maklumat bukan spesifik mendominasi akan dicirikan oleh ciri yang sama sekali berbeza.

Persepsi untuknya terutama subjektif, sensual: dia melihat objek tidak banyak melalui tanda objektifnya melainkan melalui makna untuk dirinya sendiri. Sekiranya dalam kes pertama perinciannya dirasakan sama jelas, maka di sini kita dapat membincangkan selektivitas persepsi tertentu. Beberapa sifat asas, yang paling ketara dari suatu objek menentukan pembinaan dalam minda gambar yang tidak dapat dipisahkan secara sensual "yang mempunyai warna emosi positif atau negatif, semata-mata individu untuk
orang dalam suasana ini.

Pola yang sama dipatuhi pada orang jenis ini dan kemunculan persatuan, yang ditubuhkan berdasarkan persamaan atau perbezaan ciri subjektif. Pemikiran mereka bersifat kiasan, emosi. (Kadang-kadang, bagaimanapun, dengan kekurangan konsistensi logik. Oleh itu, penilaian mereka dapat berubah dengan cepat.) Emosi persepsi memudahkan mereka membuat keputusan: bagaimanapun, makna apa yang berlaku untuk mereka nampaknya cukup jelas. Orang-orang ini bukan refleksi, tetapi tindakan. Dalam situasi yang sukar, mereka dipandu oleh fenomena-fenomena tersebut, yang berdasarkannya adalah mungkin untuk mencari penyelesaian masalah secara keseluruhan dengan cepat dan efisien. Fakta-fakta yang tidak berkaitan langsung dengan tugas yang dihadapi atau bertentangan dengan tingkah laku umum yang telah mereka pakai tidak diendahkan oleh mereka.Orang seperti ini dapat dengan cepat menilai kemalangan yang tidak dijangka, menyedari dan menggunakan kejadian baru. Semua kualiti positif ini secara besar-besaran memungkinkan mereka untuk mengimbangi kekurangan persepsi dan pemikiran yang timbul dari kekurangan objektiviti dan sepihak.

Melanjutkan perbandingan dengan taktik catur, kita dapat mengatakan bahawa orang-orang ini cenderung pada permainan kombinasi, untuk menciptakan situasi baru yang penuh dengan kemungkinan yang tidak jelas, di mana tenaga dan kemampuan mereka untuk menilai kedudukan secara intuitif dapat memberi mereka kelebihan yang signifikan terhadap lawan. Sebaliknya, mereka akan merasa kurang percaya diri dalam perjuangan posisi yang dapat digerakkan, di mana logik peristiwa yang tidak henti-hentinya menentukan.

Tentunya kedua-dua gambar itu dibuat skematik. Ciri-ciri yang berkaitan dengan dominasi salah satu sistem unjuran ditunjukkan. Bagi kebanyakan orang, kita hanya boleh membicarakan tentang dominasi relatif dari satu atau lain jenis persepsi, yang tidak mengecualikan penggunaan jenis yang berlawanan dalam situasi ketika keadaan sebenar memerlukannya.

Watak-watak yang digambarkan mempunyai persamaan tertentu dengan dua jenis sistem saraf manusia yang dijelaskan oleh I.P. Pavlov, yang menetapkan mereka sebagai jenis mental dan artistik. Namun, ada juga perbezaannya.

Pavlov mendasarkan pembahagian jenis pada keutamaan sistem isyarat pertama atau kedua, iaitu dominasi reaksi terhadap rangsangan langsung (cahaya, suara, dll.) Atau perantara (verbal). Dalam kes kami, perbezaan watak didasarkan pada dominasi sistem pengalir spesifik atau tidak spesifik, iaitu pada mekanisme lebih banyak aktiviti saraf yang biasa bagi manusia dan haiwan. Pada masa yang sama, persamaan antara kedua klasifikasi ini juga dapat dimengerti: bagaimanapun, dominasi sistem tertentu juga akan sesuai dengan dominasi reaksi terhadap isyarat lisan yang lebih abstrak, evolusi kemudian.

Seperti disebutkan di atas, watak manusia normal dibezakan oleh sedikit dominasi sistem tertentu atau tidak spesifik, tetapi mampu mengatur ciri-ciri maklumat persepsi. Namun, ada juga pelanggaran mekanisme pengawalseliaan yang menyebabkan dominasi salah satu sistem yang jelas dan kekal. Watak seperti itu tidak lagi termasuk dalam norma, tetapi patologi. Justru sebagai kasus ekstrem dari prevalensi sistem tertentu dan penekanan yang signifikan terhadap sistem yang tidak spesifik, psikasthenia, yang diketahui oleh psikiatri, dapat dianggap sebagai kes berlawanan secara diametrik - histeria.

Dua jenis maklumat dan proses kreatif

Idea objektiviti sains dan subjektiviti seni yang terkenal tersebar luas. Oleh itu, kesimpulannya nampaknya bahawa orang yang mempunyai maklumat tertentu lebih cenderung kepada kreativiti ilmiah dan, sebaliknya, mereka yang mempunyai maklumat tidak spesifik adalah orang seni.

Tetapi adakah ia? Kegiatan kreatif manusia, dalam bidang apa pun yang diarahkan, adalah bentuk refleksi realiti tertinggi. Ia hanya berdasarkan sintesis dua jenis maklumat yang lengkap dan harmoni. Sama seperti gambar holistik yang dibuat dari sekumpulan maklumat khusus dan tidak spesifik mengenai objek, begitu juga rantai gambar atau kesimpulan terdiri daripada pautan yang merangkumi kedua-dua jenis maklumat, walaupun penekanannya mungkin diberikan pada salah satu daripadanya. Menurut para saintis yang mengkaji masalah ingatan, untuk proses penghafalan, penting bahawa rangsangan mempunyai satu atau satu lagi isyarat, kepentingan biologi. Oleh itu, hubungan hanya dapat dibuat antara tanda objektif dan subjektif.

Oleh itu, pada asasnya adalah salah untuk mengaitkan manifestasi aktiviti mental manusia yang kompleks seperti kreativiti saintifik atau artistik dengan satu jenis maklumat. Proses kreatif (iaitu proses, bukan hasil akhirnya) pada dasarnya sama untuk saintis, pereka, pemuzik dan penyair.Ingatlah kenyataan Albert Einstein: “Selalu ada unsur puisi dalam pemikiran saintifik. Muzik sebenar dan sains sebenar memerlukan proses pemikiran yang homogen. " Kata-kata A.S. Pushkin sangat mirip dengan pernyataan ahli fizik yang luar biasa: "Inspirasi diperlukan dalam puisi dan juga geometri".

Walau bagaimanapun, maklumat ini atau jenis maklumat dapat menjadi dominan pada tahap tertentu dalam proses kreatif.

Untuk kreativiti ilmiah, maklumat khusus adalah asas pengumpulan
bahan fakta, yang mencerminkan fenomena sebenar dunia luar, dan klasifikasi dan sistematisasinya. Dalam memahami fakta-fakta ini, nampaknya peranan yang berlaku dimainkan oleh perkaitan antara ciri objektif. Tafsiran logik mendedahkan hubungan penting antara fenomena individu.

Walau bagaimanapun, pemikiran kiasan dan perkaitan pada beberapa tanda yang tidak jelas, kadang-kadang subjektif juga memainkan peranan penting dalam kreativiti saintifik. Telah diketahui bahawa banyak saintis memainkan peranan besar dalam penciptaan teori baru untuk perwakilan kiasan, yang memungkinkan pandangan baru yang asli pada fakta yang diketahui, untuk mewujudkan beberapa kebergantungan baru di antara mereka.

Mari beralih ke penciptaan seni.

Sebarang karya seni adalah cerminan realiti objektif, baik dunia luar atau dunia dalaman artis.

Tetapi seni rupa, misalnya, berbeza dengan fotografi sederhana kerana, sambil tetap setia pada objek tersebut, artis juga mengungkapkan sikapnya terhadapnya, menekankan perincian individu dan mengungkapkan intipati emosional dalaman mereka.

Inilah cara I.A.Goncharov menerangkan karya artis: "Potret itu kelihatan seperti dua tetes air. Sophia adalah apa yang semua orang melihat dan mengenalnya: tidak dapat ditembusi, berseri. Keharmonian ciri yang sama; dahi putihnya yang tinggi, pandangan terbuka, leher bangga ... Dia semua adalah dia, dan dia tertekan, diseksa oleh rasa sakit seni!

... Dia mengambil sikat itu dan dengan rakus, mata lebar memandang Sophia, yang dia lihat di kepalanya pada saat itu, dan untuk waktu yang lama, dengan senyuman, mengaduk cat pada palet, beberapa kali bersiap untuk menyentuh kanvas dan dengan teragak-agak berhenti, akhirnya, dia menyikat sikat di mata, padam, membuka sedikit kelopak mata. Pandangannya semakin luas, tetapi masih tenang. Dia secara senyap, hampir secara mekanikal, menyentuh matanya lagi: mereka menjadi lebih penting, bercakap, tetapi masih kedinginan. Untuk masa yang lama dia mengusap sikat di matanya, sekali lagi dengan hati-hati mengaduk warna dan menarik garis di mata, secara tidak sengaja meletakkan titik, ketika guru itu sekali di sekolah memakai lukisannya yang tidak bernyawa, kemudian melakukan sesuatu yang dia sendiri tidak dapat jelaskan, dengan mata yang lain ... Dan tiba-tiba dia membeku dari percikan api yang memancarkannya dari mereka.

Dia berjalan pergi, melihat dan terpana: matanya melemparkan sinar sinar langsung ke arahnya, tetapi ekspresi itu semua tegas. Dia secara tidak sedar, hampir tidak sengaja, sedikit mengubah garis bibirnya, menarik pukulan ringan di sepanjang bibir atas, melembutkan bayangan dan kembali menjauh, memandang: "Dia, dia!" Katanya, hampir tidak bernafas: " Sophia! "

Di sini kita melihat bahawa imej seni dibuat bukan hanya untuk. memperhatikan kesetiaan kepada alam, tetapi juga dengan menekankan beberapa tanda isyarat yang paling ketara. Menariknya, tanda-tanda ini ditemui secara intuitif, dalam inspirasi. Mereka lahir dari lubuk jiwa artis, dan bukan dari pandangan dingin pada suatu objek.

Itulah sebabnya gambar yang tepat mungkin tidak menyerupai yang asli, atau karikatur yang sangat mengganggu ciri-cirinya, mengingat keseluruhan gambarnya.
Oleh itu, dalam korteks serebrum terdapat sintesis dua jenis maklumat yang berbeza secara kualitatif, yang memungkinkan untuk menilai rangsangan, imej atau situasi yang terpisah dari sudut pandang "objektif" mereka, tidak bergantung pada ciri-ciri individu dan dari sudut pandang ciri-ciri "subjektif" mereka, iaitu nilai bagi seseorang yang diberikan.

Kedua-dua komponen ini penting untuk aktiviti pusat otak yang lebih tinggi dalam mengatur tingkah laku adaptif.Pada waktu yang sama, berat spesifik setiap jenis maklumat dapat berbeza-beza bergantung pada situasi dan tugas yang dihadapi oleh tubuh, serta sifat keperibadian bawaan. Perubahan dalam "komposisi kualitatif" maklumat memerlukan sejumlah perubahan dalam persepsi, pemikiran dan tingkah laku.

Kehidupan sebenar selalu lebih kompleks dan lebih kaya daripada skema yang paling sempurna. Begitu juga kesedaran dan tingkah laku "sempit secara rasional" dan "penyempitan afektif". Kesempurnaan organisasi otak kita terwujud dalam kemampuan mengatur aliran masuk satu atau satu jenis maklumat lain, dalam mengubah persepsi dari satu jenis ke jenis yang lain.

Sebagai kesimpulan, saya ingin menarik perhatian anda kepada fakta bahawa persaingan yang terkenal antara kedua-dua jenis maklumat membawa kepada sejenis "paradoks persepsi", yang terdiri dari kenyataan bahawa semakin kita tahu mengenai ciri objektif rangsangan, semakin kurang tepat sifat subjektifnya. Sekiranya kita mengambil jalan analogi, maka kita dapat mengatakan bahawa paradoks ini pada tahap tertentu menyerupai "Prinsip ketidakpastian" Heisenberg. (Prinsipnya, yang merupakan salah satu ketentuan asas mekanik kuantum, mengatakan, seperti yang anda ketahui, bahawa anda secara serentak dapat menentukan hanya satu daripada dua ciri utama zarah unsur - koordinat atau momentumnya, tetapi tidak keduanya bersama-sama. )

Apakah kita tidak bertemu pada tahap pengembangan materi tertinggi sampai tahap tertentu dengan prinsip yang sama seperti dalam kajian manifestasi yang paling dasar? Walaupun dalam hal ini kita berbicara mengenai analogi yang sangat longgar, akan menarik untuk mengemukakan persoalan: adakah tidak ada "pemalar persepsi" yang serupa dengan pemalar Planck, yang membatasi kemungkinan penilaian tepat parameter simultan dan isyarat fizikal nilai rangsangan?

Atau, mungkin "persepsi berterusan" ini berbeza untuk orang yang berbeza, dan maknanya dimasukkan sebagai salah satu ciri penting dalam "Formula keperibadian"?

Sudah tentu, perlu membuat pengesahan bahawa kehadiran pemalar seperti itu hanya dapat membatasi kemungkinan persepsi individu dan serentak, tetapi bukan pengetahuan jangka panjang dan bahkan lebih kolektif, yang pada dasarnya tidak terbatas.

A. Ivanitsky, N. Shubina

Penerbitan serupa

Tekanan sejarah

Otak dan jiwa

Kehidupan kompleks sel sederhana