Hamadrills: suara, ekspresi wajah, gerak isyarat |
|
Kenyataannya adalah bahawa dalam pengertian moden, bahasa haiwan adalah sistem komunikasi yang tidak hanya merangkumi isyarat akustik. Ini juga merangkumi gerak isyarat dan postur, dan sistem komunikasi dengan bantuan gambar, bunga, bau, dan lain-lain, dan lain-lain - dengan kata lain, semua kemungkinan cara yang dapat membantu menjalin hubungan antara haiwan individu, menyelaraskan tindakan keseluruhan masyarakat Bahasa hamadryas merangkumi sistem suara, rupa dan gerak isyarat yang kompleks.
Pemimpin, yang menyedari bahaya, membuat seruan khas. Tidak perlu mengulang kali kedua: seluruh kawanan segera melarikan diri atau mengambil posisi bertahan. Monyet itu, tertinggal di belakang kawanan, menjerit berbeza. Suara yang sama sekali berbeza mengiringi pelbagai ritual intra-kawanan yang membantu hamadryas untuk menyatakan sikap mereka terhadap sesama suku mereka. Mana-mana anggota kawanan hamadryas, bertemu dengan pemimpin atau monyet pangkat tertinggi, akan duduk di hadapannya dan beberapa kali tiba-tiba "tersentak". Ini adalah mesej ketaatan, pengakuan kewibawaan dan kekaguman terhadapnya. Semasa menawarkan khidmatnya untuk mencari, monyet pertama kali akan menggunakan lidahnya dengan cara yang istimewa - isyarat kepada pasangannya mengenai sikap ramah dan permintaan untuk bertindak balas. Variasi pada suara ini adalah suara lembut dari monyet mana pun "Alamat" kepada bayi, akan memberinya perjalanan atau hanya jururawat. Sekiranya kita membuat analogi dengan bahasa manusia - analogi yang sangat bersyarat - isyarat dalam bahasa hamadryll tidak sesuai dengan kata-kata, tetapi dengan frasa, kadang-kadang bahkan kepada keseluruhan frasa.
Cara komunikasi yang senyap - postur, gerak tubuh, ekspresi wajah - merupakan bahagian kedua dan mungkin yang paling ekspresif dari bahasa hamadryas. Satu setengah dozen pandangan ekspresif, gerakan meniru dan isyarat isyarat, selain dua puluh isyarat suara, cukup untuk "menjelaskan" dengan saudara dan musuh mengenai topik apa pun. Keadaan standard. Dua wanita bertengkar. Menengking. Bulu di cincang. Dan tiba-tiba orang yang memulakan pergaduhan itu memerhatikan dirinya sendiri. Memekik seolah-olah dia tidak dihargai dengan sekilas, tetapi dengan tamparan yang baik, monyet itu meluru ke arah tuan dan mulai mencarinya dengan gugup. Sebenarnya, ini bukan pencarian, tetapi beberapa gerakan mencari. Simbolik semata-mata. Untuk membuktikan kesetiaan anda dan dimaafkan.
Wanita berperang sering menggunakan penampilan mengancam semasa pertengkaran senyap. Mereka berkelip satu sama lain, memuaskan kemarahan mereka dan bersurai, tanpa menarik perhatian pemimpin. Nampaknya Heidiger, ahli etologi terkenal, tergolong dalam ungkapan bahawa tubuh binatang seperti buku terbuka, yang dapat dibaca jika anda tahu membaca, dan bahawa setiap titik tubuh mempunyai makna tersendiri di dalamnya kawanan. Ini sesuai dengan hamadryas sebaik mungkin.
Mengangkat ekor dengan cara tertentu dan melambaikannya dari sisi ke sisi, hamadrylich dapat menunjukkan nikmatnya untuk lelaki atau menyatakan tidak menghiraukan pacarannya. Mengalami pandangan monyet yang lebih kuat, yang lemah pasti akan melipat tangannya dengan cara yang istimewa - tekan mereka ke badan, dan turunkan tangannya. Suatu isyarat yang menunjukkan ketaatan, ketaatan. Tetapi, mungkin, di tempat pertama dalam komunikasi monyet - semua ekspresi wajah yang sama. Kekayaan ekspresi wajah adalah hasil dari otot muka yang berkembang dengan baik pada monyet ini. Dengan menggerakkan telinga, mata, mulut, kulit kepala, hamadryas dapat menunjukkan ketakutan, kemarahan, rasa ingin tahu, rasa ragu-ragu, mood ceria, kemarahan, kesedihan dan banyak nuansa emosi. Terutama jika ada "perjuangan motif" pada makhluk hamadryll.
Malah bayi tahu undang-undang kawanan hamadryas ini. Tetapi makanan istimewa tetap menjadi makanan istimewa. Dan keseluruhan perasaan akan tercermin di wajah monyet: keinginan untuk mengambil makanan, ketakutan terhadap pemimpin, percubaan untuk menunjukkan ketaatan, kekotoran yang tidak tegas dengan harapan merampas sepotong dan tetap tidak dihukum. Tetapi, mungkin, perasaan yang paling ekspresif ditulis pada fisiognomi lelaki hamadryl, ketika dia melihat lawan dan tidak berpeluang untuk bertengkar dengannya. Ekspresi utama emosi ini adalah ... menguap. Menguap ini mengerikan dan penuh minat. Pamerkan semua gigi, gusi, faring. Mata tertutup, telinga yang ditarik, badan yang tegang hanya menekankan tahap gairah terkuat di mana saingannya berada. Dan setelah setiap menguap, monyet itu seperti setelah serangan saraf yang teruk. Walaupun begitu, mungkin, jika kita setuju dengan ahli etologi dan mengklasifikasikan tingkah laku hamadryas sebagai reaksi berat sebelah, yang selalu menjadi akibat tekanan emosi yang melampau.
Siapa hamadryas?Hamadrilas (beloons frilled) adalah monyet dengan hidung sempit. Mereka tergolong dalam genus babun biasa. Genus ini termasuk dalam keluarga monyet hidung sempit bawah, atau seperti monyet, dan keluarga ini, pada gilirannya, adalah sebahagian daripada keluarga monyet seperti anjing. Hamadrila kelihatan seperti anjing. Baik dalam penampilan dan dalam beberapa suara yang mengingatkan pada anjing yang menyalak. Di Yunani dan di Rom kuno mereka disebut - cynocephalic (berkepala anjing). Nama ini kadang-kadang digunakan. Hamadryas juga disebut babun frilled.Mereka berhutang dengan mantel abu-abu keperakan mewah yang menutupi bahu lelaki dewasa. Omong-omong, jika anda menemui penerangan tentang babun perak dalam buku-buku lama, kami sekali lagi membincangkan mengenai hamadryas. Terdapat hamadryas (Papio hamadryas) di Afrika Timur dan Semenanjung Arab. Ini adalah monyet besar. Berat lelaki kadang-kadang mencapai 40 kilogram. Betina lebih kecil. Dan mereka melahirkan bayi pada umumnya kecil. Biasanya seekor anak dilahirkan, tetapi kembar juga berlaku. Tidak ada musim dalam pembiakan hamadryas. Hamadryas hidup dalam kawanan lima puluh - enam puluh, atau bahkan lapan puluh monyet.
Tidak semua bahagian harta benda mereka dikunjungi oleh hamadrils dengan keteguhan yang sama. Sebilangan mereka menghabiskan sebahagian besar waktunya, sementara yang lain mereka tidak menghabiskan berbulan-bulan. Para hamadryas mempunyai tempat makan dan rehat tengah hari kegemaran, tempat bermalam tertentu. Kawanan hamadryas bersatu dalam tindakan mereka. Monyet makan bersama, pergi ke tempat penyiraman, dan kembali untuk bermalam. Dan, tentu saja, mereka melawan musuh bersama. Koherensi ini, organisasi dalam tindakan hanya mungkin dilakukan kerana di dalam kawanan hamadryas terdapat sistem hubungan yang kompleks antara anggotanya secara individu. Terdapat berbagai versi mengenai struktur kawanan hamadryas. Menurut salah seorang dari mereka, kawanan itu adalah "harem" satu-satunya pemimpin yang keras. Semua monyet lain adalah isteri dan anak-anaknya. Dalam kawanan seperti itu, betina setia kepada tuannya sepanjang hidup mereka. Anak lelaki yang sudah dewasa, menjadi pesaing ayah, diusir dari kawanan itu. Sebilangan wanita meninggalkan mereka. Menurut hipotesis lain, seluruh komuniti hamadryas terdiri daripada beberapa o dan k dan a, yang diperintah oleh satu atau lebih pemimpin besar. Oikia adalah sejenis keluarga monyet. Ini termasuk betina dengan betis dan beberapa lelaki. Oleh Buat pertama kalinya istilah "oikia" diperkenalkan ke dalam sastera primatologi oleh saintis Jepun Ima-n-ishi. Imanishi percaya bahawa oikia terdiri daripada dua jenis. Sebilangan oikia wujud secara terpisah, tidak bergabung dengan negara tetangga dan tidak membenarkan mereka memasuki wilayah mereka. Oikia jenis kedua hidup berdampingan, membentuk kawanan besar. Di kepala kawanan seperti itu adalah pemimpin atau beberapa pemimpin.
Ternyata, bagaimanapun, bahawa hamadrilles adalah kawanan dan bukan harem atau sekelompok Oikia. Nampaknya nama khas untuk komuniti seperti ini belum difikirkan. Tetapi jenis hubungan yang ada di kawanan itu, yang memungkinkannya untuk dipelihara secara keseluruhan, cukup jelas dikesan. Seperti semua kawanan binatang, hamadryas mempunyai hierarki. Hierarki adalah fenomena yang biasa terjadi pada semua spesies, tanpa terkecuali, sama ada kawanan mamalia besar, kawanan ayam betina atau koloni jangkrik. Inti dari fenomena ini adalah bahawa di mana-mana komuniti selalu memungkinkan untuk memilih pemimpin (haiwan alfa), yang dipatuhi oleh semua suku lain. Dia berhak menjadi yang pertama dalam memilih makanan dan wanita. Ia diikuti oleh beta binatang peringkat terendah, lebih rendah dari segalanya kepada pemimpin, tetapi tidak memberikan keturunan kepada orang lain. Ini diikuti oleh haiwan seperti gamma, delta, dll, hingga omega, yang mematuhi semua anggota kawanan. Dia terus dianiaya. Cuba menerangkan fenomena ini, sebilangan penyelidik mengaitkan peringkat haiwan dalam hierarki kawanan dengan tahap perkembangan gonad. Bagaimanapun, sebagai peraturan, lelaki terbesar dan terkuat menempati kedudukan yang dominan. Hamadril dalam pengertian ini tidak terkecuali. Di kepala kawanan, hamadryas selalu menjadi lelaki yang paling kuat dan paling tua. Kadang-kadang ada beberapa pemimpin - maka mereka sama antara satu sama lain.Mereka sama-sama mementingkan keselamatan kawanan, mengenai susunan di dalamnya. Semua monyet lain terletak di pelbagai tangga, tangga hierarki. Semakin kuat dan lebih besar haiwan, semakin tinggi pangkatnya. Prinsip ini sepenuhnya berlaku hanya untuk lelaki. Wanita mempunyai hierarki mereka sendiri, selari dengan lelaki. Peringkat wanita tidak ditentukan oleh kekuatannya.
Ini berlaku apabila kezaliman wanita mula mengganggu ketenteraman kawanan. Prinsip lain berdasarkan peringkat yang diagihkan di antara hamadryls adalah kehadiran anak kecil. Wanita yang paling kental dengan kelahiran anak segera dipindahkan secara automatik ke anak tangga hierarki yang lebih tinggi. Undang-undang hierarki tidak berlaku untuk bayi selama beberapa bulan pertama kehidupan. Kelahiran hamadrylenka adalah peristiwa. Monyet dalam kerumunan yang ketat mengelilingi wanita yang sedang bersalin, bimbang, berteriak. Apabila kelahiran berakhir dengan selamat, semua orang berusaha untuk melihat atau menyentuh bayi yang baru lahir, menyaksikan sikap lembut terhadapnya. Walau bagaimanapun, perkara ini jarang berlaku bagi sesiapa sahaja, kerana ibu .1 gembira dia bergegas menyembunyikan harta karunnya dari kesejukan dan dari pandangan yang tidak perlu di dadanya. Hanya pada minggu ketiga kehidupan si hamadrylenki keluar untuk melihat cahaya putih. Tidak dapat menahannya di dada, hamadrilikha memegang ekornya, memungkinkannya untuk menjelajahi dunia dalam radius tali khas ini. Kini akses kepada bayi terbuka untuk semua orang. Hamadryats kecil adalah pusat tarikan bagi keseluruhan kawanan. Walaupun sedikit di hadapan mereka, remaja mereka, dengan lembut memperhatikan mereka. Wanita yang paling suram sering berjongkok di depan mereka dan, memandang ke atas bahu mereka, menawarkan untuk menunggang.
Fakta menarik
N. Pozharitskaya |
Bahasa haiwan adalah fenomena yang sangat menarik. Dan jika sebelum ini hanya ahli biologi dan ahli zooopsikologi yang terlibat dalam kajiannya, sekarang di sini bidang aktiviti yang luas telah dibuka untuk ahli fizik, ahli kimia, ahli matematik, dan ahli bahasa.
Terdapat kira-kira dua puluh isyarat dalam bahasa bunyi, masing-masing membawa maklumat khusus dan mempunyai alamat yang tepat.
Sebagai tambahan kepada isyarat tepat ini, hamadryas masih mengeluarkan banyak bunyi yang tidak membawa maklumat khusus. Contohnya, rungutan gembira semasa mencari. Walaupun cara mengatakannya, mungkin dendam ini adalah isyarat untuk pasangan dan mendorong tindakannya. Lebih-lebih lagi, baru-baru ini pendapat itu semakin banyak menyebar sehingga suara yang kelihatannya benar-benar neutral, seperti gemuruh di perut, mempunyai nilai isyarat. Rumbling membantu monyet di kawasan untuk menentukan lokasi saudara-mara. Sama seperti degupan jantung ibu membantu bayi masuk ke kedudukan yang betul di badannya dan tidak kehilangan puting.
Dengan bantuan pandangannya, pemimpin itu dapat mengawal semua tindakan kawanan secara senyap dari kejauhan.Pada masa yang sama, dia dapat berjauhan dengan saudara-mara. Sama sahaja, penampilan akan berlaku. Rahsianya adalah di kawasan kulit putih di atas kelopak mata. Sebaik sahaja monyet menaikkan keningnya, iaitu menarik kembali kulit dari dahi, dan kelopak mata putih menonjol dengan jelas pada fisiognomi kelabu. Oleh itu, pandangan terlarang atau mengancam kelihatan jauh.
Mereka menggunakan seluruh badan mereka untuk mencapai hubungan, dari hujung hidung hingga ke ujung ekor mereka.
Tawarkan monyet mana-mana makanan dengan pandangan penuh pemimpin. Dia tidak berhak mengambil sehelai. Perkara yang paling lazat pertama-tama adalah milik pemimpin. Walaupun dia sekarang, pada masa ini, dan tidak berminat untuk berpesta.
Namun, hampir tidak ada karya etologi mengenai emosi hamadryas dan cara komunikasi mereka. Dan kita masih belum banyak belajar dalam perkara ini.
Setiap kawanan mempunyai harta tersendiri. Seribu satu setengah hektar. Batasan harta benda ini adalah bersyarat. Para penyelidik memerhatikan bagaimana di lubang penyiraman yang terletak di wilayah satu kawanan, pemiliknya bertemu dengan pendatang baru. Kawanan itu tidak bercampur. Mereka tidak menunjukkan banyak permusuhan antara satu sama lain.
Beberapa saintis menganggap kawanan babon hamadryas sebagai koleksi Oikia dari jenis kedua.
Bahkan seorang pemerhati yang tidak berpengalaman akan dapat melihat dalam kawanan hamadrilas beberapa wanita yang membuli puak mereka yang lain, mengambil kesempatan dari kedudukan istimewa pemimpin (atau salah seorang pemimpin). Di antara mereka selalu ada "wanita pertama mahkamah". Sedikit lebih rendah daripada yang kedua. Yang ketiga, mematuhi yang pertama dan yang kedua, tidak memberikan keturunan kepada orang lain. Dan lain-lain. Walau bagaimanapun, sifat istimewa lelaki tidak menjamin mereka dari pukulan kejam yang mana pemimpin meminta kegemarannya dari semasa ke semasa.
Masa gembira dan riang berlalu dengan cepat. Hamadryllas yang berusia satu tahun sudah mematuhi peraturan tingkah laku yang diterapkan dalam komuniti hamadryllas dan menguasai bahasa kawanannya.
| Penghuni ruang tertua | Mengembara melalui kalendar |
|---|
Resepi baru
